#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג. א הכל מטמאין בזיבה, הכל מטמאין בטמא מת, מטמאין בנגעים, רואים את הנגעים. לאתויי מאי, ומנלן?	"מטמאים בזיבה - קטן בן יומו ר' יהודה דורש &quot;איש איש&quot; רבי ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן ברוקה אומר &quot;והזב את זובו לזכר ולנקבה&quot; לזכר כל שהוא זכר בין קטן בין גדול לנקבה כל שהיא נקבה. {איש איש דברה תורה כלשון בני אדם}.<p dir=""rtl"">בטמא מת - לרבות קטן דכתיב &quot;נפשות&quot; {&quot;איש&quot; ממעט מכרת}.</p><p dir=""rtl"">בנגעים - לרבות קטנים &quot;אדם&quot; {&quot;איש&quot; למעט אשה מענין שלמטה, פריע ופרימה].</p><p dir=""rtl"">רואים את הנגעים - שאינו בקי בהם ובשמותיהם ומסברי ליה וסביר, שחכם רואה והוא אומר.</p>"	ערכין ג.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג. ב הכל כשרים לקדש, להזות. שוחטין. מעלין לא&quot;י, ואין מוצאין, מעלין לירושלם, ואין מוציאין. לאתויי מאי?	"לקדש - לר' יהודה לרבות קטן ולחכמים לרבות נשים. <p dir=""rtl"">להזות - ערל. </p><p dir=""rtl"">שוחטין - חד לרבות כותי וחד ישראל מומר. </p><p dir=""rtl"">מעלין לא&quot;י - לרבות עבדים, ומאן דתני עבדים בהדיא לרבות מנוה היפה לנוה הרע. ואין מוציאין - לרבות עבד שברח מחו&quot;ל לארץ. </p><p dir=""rtl"">מעלין לירושלם - מנוה היפה לנוה הרע, ואין מוציאין - מנוה הרע לנוה היפה.</p>"	ערכין ג.		ראשון
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג: הכל חייבים בסוכה, בציצית, בתפילין, בתקיעת שופר, מקרא מגילה, בזימון, מצטרפין לזימון, הכל מעריכין, כהנים לוייים וישראלים. פשיטא?	"סוכה - דס&quot;ד תשבו כעין תדורו והם שאינם יכולים לשבת עם נשותיהן יפטרו קמ&quot;ל שלא בעידן עבודה חייבים.<p dir=""rtl"">ציצית - ס&quot;ד &quot;לא תלבש שעטנז&quot; &quot;גדילים תעשה לך&quot; רק מי שהותר לו כלאים רק כאן אבל כהנים שהותר להם בבגדים פטורים קמ&quot;ל. </p><p dir=""rtl"">תפילין - ס&quot;ד כיון שאינם בתפילין של יד דהוי חציצה יפטרו גם בשל ראש קמ&quot;ל תפילה של יד אינה מעכבת של ראש. </p><p dir=""rtl"">תקיעת שופר - דס&quot;ד כיון שכהנים אינם ביובל שמוכרים לעולם וגואלים לעולם לא יהיו בדין תקיעה בראש השנה קמ&quot;ל שהרי נוהגים בשילוח עבדים ושמיטת כספים. </p><p dir=""rtl"">מקרא מגילה - ללמדנו שכהנים מבטלין עבודתן לקריאת המגילה. </p><p dir=""rtl"">בזימון - אף שאכילתם כפרה קמ&quot;ל כיון ששבעים מזמנים. </p><p dir=""rtl"">מצטרפין לזימון - אף אם אכלו כהנים עם ישראלים, אף שהישראלים אינם יכולים לאכול משל כהנים, כיון שכהנים יכולים לאכול משל הישראלים מצטרפים. </p><p dir=""rtl"">מעריכין - דס&quot;ד &quot;והעמידו לפני הכהן&quot; ולא כהן לפני כהן קמ&quot;ל.</p>"	ערכין ג:		ראשון
